قد تختبئ الثروات في مقبرة المنسيات
بقلم زكية لعروسي, رئيسة التحرير-باريس
في هذا العالم الذي يتقن إصدار الأحكام على الأشياء من النظرة الأولى، قد تكون الثروة نائمة في خزانة قديمة، وقد يكون التاريخ متكورا داخل قطعة خزفية سوداء، وقد تكون الأشياء التي نتخلص منها أكثر معرفة بقيمتها منا. ثمة أشياء لا تموت حين نهملها، بل تدخل في صمت طويل، تنتظر عينا تعرف كيف توقظها من سباتها. في شمال فرنسا، بالقرب من فالنسيان، اشترت امرأة مصباحا خزفيا أسود من سوق للسلع المستعملة بعشرين يورو فقط. لم يكن في المشهد ما يوحي بحدوث معجزة. قطعة صغيرة، غامضة الشكل، لا تبدو أكثر من تحفة منزلية قديمة، وجدت طريقها إلى خزانة، ثم اختفت في غبار النسيان قرابة عام كامل. لكن ابنة المالكة توقفت ذات يوم أمام توقيع محفور في قاعدة المصباح. لم تكن تنظر إلى الزخرفة، بل إلى الأثر الذي تركته يد الفنان. هناك، في تلك العلامة الصغيرة، كان التاريخ يخبئ مفاجأته. لقدكان المصباح من أعمال جورج جوف، أحد أبرز أسماء الخزف والتصميم الفرنسي في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية. وعندما وصل إلى قاعة المزاد في 29 أكتوبر، لم يعد مجرد غرض اشتري بعشرين يورو، بل صار قطعة فنية بيعت بمبلغ 251 ألف يورو، شاملا الرسوم، محققا رقما قياسيا لمصباح من أعمال الفنان. من عشرين يورو إلى ربع مليون تقريبا! أي انقلاب هذا الذي حدث بين سوق شعبي وقاعة مزاد؟ وهل تغير المصباح، أم تغيرت العين التي تنظر إليه؟
هنا تبدأ الحكاية الحقيقية، لا باعتبارها قصة ربح مالي استثنائي، بل باعتبارها صفعة فلسفية ناعمة على وجه ثقافتنا الاستهلاكية. نحن نعيش في حضارة تعبد الجديد، وتمنح الأشياء قيمتها بحسب لمعانها وحداثتها وموقعها في واجهات العرض. ما إن يفقد الشيء بريقه حتى نحكم عليه بالنفي، وما إن يغادر الموضة حتى نرسله إلى مقبرة المتلاشيات. لكن التاريخ لا يتفق دائما مع أحكامنا السريعة؛ فهو يعرف أن الزمن لا يقتل القيمة بالضرورة، بل قد يكون هو الذي يصنعها. إن سوق المستعمل ليس مجرد فضاء للأغراض المهجورة، بل متحف شعبي بلا حراس، وأرشيف مفتوح للأيدي التي مرت من هنا، وللبيوت التي أغلقت أبوابها، وللأذواق التي تغيرت، وللأشياء التي نجت من النسيان مصادفة. كل قطعة فيه تحمل احتمالا خفيا: قد تكون مجرد إناء عادي، وقد تكون أثرا فنيا، أو شاهدا على مرحلة تاريخية، أو عملا صنعه فنان لم تنصفه الأسواق في زمنه. والأكثر إثارة أن القيمة لا تسكن المادة وحدها. فالمصباح لم يتحول فجأة إلى عمل فني يوم بيعه في المزاد. كان يحمل هويته منذ البداية، لكن هذه الهوية ظلت محجوبة عن المشتري الأول، وربما عن البائع أيضا. الذي تغير هو المعرفة. لقد انتقل الشيء من اقتصاد الاستعمال إلى اقتصاد الاعتراف، ومن خزانة منزلية إلى ذاكرة الفن والتاريخ.
وهنا تنكشف إحدى مفارقات القيمة في العالم الحديث: قد يكون الشيء نادرا دون أن نعرف، جميلا دون أن نعترف، وثمينا دون أن نمتلك اللغة اللازمة لاكتشاف ثمنه. فالأسواق لا تبيع الأشياء فقط، بل تبيع الأحكام المتعلقة بها. وفي كثير من الأحيان لا يكون السعر انعكاسا للقيمة الفنية وحدها، بل نتيجة اجتماع الندرة، والأصالة، والسيرة التاريخية، واهتمام الجامعين، وقوة المنافسة في المزاد. لكن لا ينبغي أن تحولنا هذه الحكاية إلى صيادي كنوز يتوهمون أن كل مصباح قديم يخفي ثروة. فليس كل ما تقادم أثريا، ولا كل توقيع دليلا قاطعا على الأصالة. إن معرفة قيمة الأشياء تحتاج إلى عين خبيرة، وبحث تاريخي، وفحص للمادة والتوقيع والمصدر، وتقييم متخصص. المعجزة ليست في أن نجد ثروة كل يوم، بل في أن نتعلم ألا نصدر أحكامنا قبل أن نفهم ما ننظر إليه.
وثمة معنى آخر أكثر عمقا: إننا لا نهدر الأشياء وحدها، بل نهدر أحيانا الذاكرة التي تسكنها. حين نرمي أثاثا قديما أو قطعة خزفية أو كتابا متقادما، قد نكون نتخلص من جزء من تاريخ الحياة اليومية، من ذائقة عصر، ومن أثر يد مجهولة صنعت شيئا جميلا دون أن تعرف أن المستقبل سيمنحه كل هذا الاهتمام. لذلك فإن الدرس الذي يتركه هذا المصباح ليس أن نبحث عن ثروة مخبأة في كل سوق شعبي، بل أن نعيد النظر في علاقتنا بما نعتبره منتهيا. فكم من شيء حكمنا عليه بالإهمال لأنه لم يعد يلمع؟ وكم من إنسان أخطأنا تقدير قيمته لأننا لم نمتلك شجاعة النظر خلف مظهره؟ لا تحتقرن المتلاشيات؛ فقد يكون الشيء الذي نسيه العالم محتفظا بذاكرة العالم كله. وربما لا تحتاج الكنوز دائما إلى من يكتشفها، بل تحتاج أحيانا إلى عين تتوقف عن احتقارها.
